党的十六大报告指出：“贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，本质在坚持执政为民，核心在坚持党的先进性。” 贯彻“三个代表”重要思想，核心在坚持党的先进性，这是党的全部历史的科学总结，也是进一步推进党的建设的指导思想。正确理解和把握党的先进性，对于贯彻和落实“三个代表”重要思想，开展好保持共产党员先进性教育活动，具有十分重要的意义。

　　党的先进性是党安身立命之本，是中国共产党区别世界其他政党的标志之一。党章开宗明义，指出：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队”。先锋队，就是先进、先行的一支队伍。因此，我们可以这样理解：党的先进性是指党在理论上领先一步，在实践上奋勇争先，在作风方面率先垂范，始终走在人民和时代的前列。

　　党作为先锋队走在人民的前列，这是党的先进性第一个特征。马克思、恩格斯指出，无产阶级是先进生产力的代表者，是最进步最有前途的阶级。他们在《共产党宣言》说，在实践方面，“共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终推动运动前进的部分”；在理论方面，“他们胜过其他无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果”。列宁强调，共产党是工人阶级的一部分，但又不是普通的一部分，“是阶级的先进觉悟阶层，是阶级的先锋队”。毛泽东说: “中国共产党是无产阶级的政党。无产阶级里头出了那样一部分比较先进的人，组织成一个政治性质的团体，叫共产党。”中国共产党是依照马克思主义先锋队理论组织起来的，在革命、建设和改革开放各个历史时期始终是推动社会进步的核心力量，始终走在工人阶级和全体中国人民的前列。

　　党作为先锋队走在时代的前列，这是党的先进性的第二个特征。任何一个政党，它的前途和命运，都是与时代的潮流和历史的进程联系在一起的，坚持与时俱进，就能够朝气蓬勃，兴旺发达；如果信奉教条，思想停滞僵化，背离社会发展规律，就会被历史所淘汰。正如孙中山所说：“世界潮流，浩浩荡荡。顺之则昌，逆之则亡。”上世纪90年代初，苏联和东欧一些国家的共产党之所以失去政权，很重要的原因是他们在人民群众心目中已经丧失了先进性。80多年来，中国共产党始终保持先进性的要求，始终遵循社会发展的客观规律，始终走在时代潮流的前列，通过制定切实可行的路线方针政策，反映人民群众的意愿，正确引导中国社会不断前进。

　　“三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义，反映了我国广大人民群众的共同意愿，是全国各族人民在新世纪新阶段继续团结奋斗的共同思想基础。坚持党的先进性是“三个代表”重要思想的核心。下面我们从三个方面进行阐述：

　　（一）代表中国先进生产力的发展要求，是党坚持先进性的物质基础。1883年3月17日，恩格斯在马克思墓前发表了讲话，指出马克思发现了人类历史发展的规律和剩余价值规律，并将之与达尔文发现进化论学说相提并论，深刻说明了这一发现的划时代意义。物质生产是人类社会存在和发展的基础，生产力是历史发展的最终决定力量，这就是马克思主义关于人类历史发展规律的基本观点。

　　但是，长期以来在国际共产主义运动中存在一种以脱离生产力为特征，着重从生产关系界定社会主义的错误倾向。这种说法忘记了“生产关系总是建立在一定社会生产力发展水平之上”这个马克思主义的基本原理。上世纪70年代末，邓小平以非凡的勇气，实现了指导思想的拨乱反正。他指出，马克思主义最注重发展生产力。党在社会主义时期的根本任务就是发展生产力。社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力水平要比资本主义更高一些，发展得更快一些。

　　中国共产党80多年来所做的一切，其根本目的就是为了解放和发展生产力，不断改善人民的物质文化生活。改革开放后，党始终坚持以经济建设为中心，中国经济保持了平稳较快的增长，各项社会事业取得了明显的进展，这才有了今天“国泰民安，天下归心”的大好局面。我们党之所以能够坚持先进性，不断推动社会变革，引领社会的潮流，得到广大人民群众的拥护，就是因为能够创造经济发展的奇迹，有强大的物质基础作为后盾。离开解放和发展生产力，党的先进性就无从谈起。

　　（二）代表中国先进文化的前进方向，是党坚持先进性的思想保障。

　　第一、中国先进文化是以马克思主义为指导、吸收人类文明积极成果的文化。

　　中国先进文化是人类文明的结晶，它以马克思主义为指导，包含着中国共产党人的思想创新。同时，由于它吸收了中国传统文化的精华，所以有着鲜明的民族风格和绚丽多彩的中国气派。

　　马克思主义是科学的理论体系，是人类有史以来最伟大的思想文化成果。五四运动后，面对民族救亡和思想启蒙的双重任务，用马克思主义武装起来的中国共产党带领中国人民，克服了无数的艰难险阻，赢得了中国革命的胜利和社会主义建设的辉煌成就。中国先进文化必须以马克思主义为指导，是中国共产党和中国人民的历史选择。

　　中国先进文化是一个兼容并包的体系，它要不断地吸收人类文明的积极成果，反映时代特征，体现时代精神。例如，中国有几千年封建社会的历史，缺乏民主和法制的传统。改革开放后，我们大力加强社会主义民主，完善社会主义法制，并把依法治国作为国家的基本方略。2004年3月，我国新修改的宪法中增加了保护人权的规定。其实，民主、法治、人权等理念，不仅仅是西方政治文明的产物，而且是当今世界不同政治体制共享的文化资源。

　　第二，中国先进文化是以中国传统文化为底蕴、体现中国当代主流价值观的文化。

　　中国先进文化对中国传统文化采取批判继承的态度：是糟粕就予以抛弃，是精华就予以吸收。例如，儒家学说的消极、倒退的历史观和“君君、臣臣、父父、子子”的等级观念是必须抛弃的，但是它的刚健有为、自强不息的思想，修身、齐家、治心、睦人的人文精神以及变化日新、气化流行的辩证法，是我们应当吸收的。

　　鸦片战争失败后，龚自珍根据儒家“穷则变，变则通，通则久”的信条，鼓吹“更法”，开改良主义风气之先。孙中山决心推翻满清封建帝制，曾受到《周易大传》中“革命”精神的鼓舞。毛泽东善于吸收中国传统文化的精华并使之发扬光大，例如他利用古代“愚公移山”的典故号召人民挖掉帝国主义和封建主义两座“大山”。最近，党中央提出了“构建社会主义和谐社会”的宏伟目标，这从儒家关于“和”的理论中可以找到一些思想来源。《周易》：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”《论语》：“礼之用，和为贵”。儒家认为，以和谐、均衡、中和为本，才能使国家强盛和人民富裕。中国传统文化绝大部分是有益的，它对中国的历史进程和社会变革产生过积极的影响，这是我们继承它而不是抛弃它的重要理由。

　　（三）代表中国最广大人民的根本利益，是党坚持先进性的群众基础。全心全意为人民服务，立党为公，执政为民是党的宗旨。这就决定了党在执政过程中，要关心人民疾苦，倾听人民呼声，维护人民利益，想问题、办事情、作决策必须以人民满意不满意、赞成不赞成作为出发点和落脚点。惟有如此，党才能坚持先进性，才能富有生机和活力，才能不断推动历史的进步。能不能实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，既是衡量党的一切工作是非得失的标尺，也是衡量党的先进性浓淡多寡的根本标准。

　　党的新一代中央领导集体提出了“以人为本”的执政理念，要求广大党员干部做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，带出了一股“亲民”的工作作风。“以人为本”的执政理念是中国共产党人对中国古代“民本”思想和西方近代启蒙主义的批判继承，是与马克思主义关于“人民群众是历史创造者”观点一脉相承的，适应了当代中国社会主义现代化建设新阶段新形势的需要，必将有力地推动中国社会走向繁荣富强。

　　总之，“三个代表”重要思想不是相互孤立的三个标签，也不是空洞无物的三句口号，而是一个相互联系的有机整体。发展先进的生产力，是发展先进文化、实现最广大人民根本利益的基础条件。同时，发展先进生产力，又离不开先进文化的正确引导和人民群众的广泛参与。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活的需要，不断实现最广大人民的根本利益。可以看出，先进性是贯穿于“三个代表”重要思想的一条红线。

　　目前，以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动正在全国轰轰烈烈地展开。这是党中央根据新世纪新阶段党所肩负的历史使命，对党的建设做出的战略部署，也是当前和今后一个时期加强党的建设的重要任务。我们要积极主动地投身到活动中来，真正把“三个代表”重要思想落实到各项工作当中，使我们党永远坚持先进性的要求，始终与时代发展同步伐，与人民群众共命运。(作者：崔文良系安徽省含山县县委副书记)（来源:中青网）